<h1>הבתים — שערי בשר בחלב שער ששי</h1>
<h2>דף עד.</h2>
כתב הראב"ד אם נמצא אחד מן השרצים בתבשיל שחסר אבר צריך לבדוק התבשיל מפני חצי שעור שאסור מן התורה, ואחר שבדק ולא מצא מותר שאני אומר חסר נפל שם, ואם תמצא לומר שלם נפל שם שמא נמוח ובטל, אבל בלא בדיקה אסור לאכלו כיון שנמצא האיסור ובידו לבדקו, נמצא בתבשיל הירק, הדבר ספק אם הוא כדבר שאפשר לבדקו אם לאו, החומט הנמצא בתבשיל אין חוששין לו שמא אבר ממנו נשאר בתבשיל שודאי נמוח הוא ובטל, מפני השמש נמוח כל שכן מפני האור, ע"כ. יראה לי כי מה שכתב הרב הוא חומרא יתירה כי אחר שהאיברים יש להם בטלה לאי זה דבר נחוש כשהוא בתבשיל, כי חצי שעור כשהוא אסור מן התורה הוא לאכלו לבדו אבל כשנתבטל ברוב שוב אין בו איסור תורה.
